مسئله امامت بوده است كه خود عمر به اين حقيقت معترف است . و مىگويد من مانع از آن شدم . ( 427 . ) اين سخن امام ( ع ) را ابن اثير در جزء 5 از ( النهايه فى غريب الحديث ) 1 ابن اثير - النهايه فى غريب الحديث - ماده ( وطأ ) جزء 5 ماده ( وطأ ) آورده است . ( مصادر 2 - مصادر - ج 3 ص 184 ج 3 ص 184 ) ( 428 . ) « العرج » اسم محلى ميان مكه و مدينه است . اين مطلب را نيز مىدانيم كه پيامبر هنگام مهاجرت دستور فرمود على ( ع ) در جاى او بخوابد و تا سه روز بعد امانتهائى كه مردم به پيامبر سپرده بودند آنها را برگرداند ، پس از آن بسوى مدينه هجرت نمايد ابن ابى الحديد مىگويد : على ( ع ) در مهاجرت بسوى مدينه پياده بود و هنگامى كه به آنجا رسيد پاهايش ورم كرده بود در آن موقع پيامبر ( ص ) در « قبا » در خانه « كلثوم ابن هدم » قرار داشت على ( ع ) در آنجا فرود آمد و از آنجا با هم به مدينه رفتند . ( شرح ابن ابى الحديد جلد 13 صفحه 303 و 305 ) ( 429 . ) اين خطبه را « آمدى » در كتاب « الغرر » 1 آمدى - الغرر - ص 54 در حرف الف ص 54 در حرف الف به اين صورت « اعلموا و أنتم فى آوانة البقاء » آورده . اگر « آمدى » از نهج البلاغه نقل كرده بود بايد چنين نقل كرده باشد ( و أنتم فى نفس البقاء ) ( مصادر 2 - مصادر - ج 3 ص 185 ج 3 ص 185 ) ( 430 . ) مدرك اين كلام را ذيل خطبه 26 درج اول آورديم .